Horyzontalna ochrona praw człowieka

5/5 - (3 votes)

„Ochrona praw człowieka jest to zespół praw i wolności, które przysługują każdemu człowiekowi bez względu na rasę, płeć, język, wyznanie, przekonania polityczne, pochodzenie narodowe i społeczne, majątek itp.

Prawa człowieka są prawami o charakterze moralnym i zbiorem postulatów domagających się poszanowania wartości najcenniejszych dla człowieka, takich jak życie, godność, wolność, swobodny rozwój.”[1]

Podstawę prawną dla ochrony praw człowieka stworzyły dwa dokumenty:

  • Karta Narodów Zjednoczonych uchwalona w 1945
  • Powszechna Deklaracja Praw Człowieka uchwalona w 1948 przez Zgromadzenie Ogólne ONZ.

W deklaracji do podstawowych praw zaliczono: wolność, równość, prawo do pracy, ochrony prawnej, azylu, posiadania obywatelstwa, ochrony społecznej, do nauki, zakładania rodziny.

ONZ uchwaliła ponad 60 konwencji szczegółowych przyjętych w ramach Międzynarodowej Organizacji Pracy i UNESCO.


[1] R. Kuźniar, Prawa człowieka, SCHOLAR, Warszawa 2000, s. 45

Sytuacja imigrantów

5/5 - (2 votes)

Hiszpanie coraz bardziej niechętnie odnoszą się do osób przybywających w nadziei za lepszym życiem. Wyraźnie natomiast narasta różnica między imigrantami z Ameryki Łacińskiej i Afryki a bogatymi Europejczykami spoza Hiszpanii, którzy się w niej osiedlają. W sześciu z siedemnastu autonomicznych prowincji Hiszpanii jest używany inny od kastylijskiego język lub dialekt. Konstytucja mówi, iż każdy obywatel ma obowiązek znać język kastylijski, który jest oficjalnym językiem państwowym, jednak inne języki również mogą być uznane za oficjalne w regionalnych statutach.

Katalońskie ciało ustawodawcze (Generalitat) przyjęło w 1998 roku prawo, uznające język kataloński za oficjalny w lokalnym rządzie i administracji, regionalnych sądach, korporacjach państwowych oraz prywatnych, subsydionowanych przez władze Katalonii. Obywatele mówiący po kastylijsku mają prawo do posługiwania się swoim językiem w urzędach publicznych. Prawo ustaliło również minimalną ilość katalońsko-języcznych programów radiowych i telewizyjnych.

W Katalonii jednak najwyraźniej dochodzi do paradoksalnego ograniczania praw osób, posługujących się językiem kastylijskim. Przykładem mogą być uniwersytety, które narzucają język kataloński we wszystkich kwestiach administracyjnych. W 2000 roku do sądu trafiła sprawa profesora, który został wydalony z uniwersytetu za udostępnienie dwóm studentom formularzy egzaminacyjnych po kastylijsku. Również raport amerykańskiego Departamentu Stanu z 1993 roku wskazuje już na te wynaturzenia, stwierdzając, że kastylijsko-języczni rodzice postrzegają sytuację swoich dzieci jako niekorzystną, ze względu na wymuszane posługiwanie się językiem katalońskim w szkołach.

Dyskryminacja i nietolerancja

5/5 - (2 votes)

Badania opinii publicznej wskazują na ciągłą obecność rasizmu i ksenofobii w społeczeństwie, co powoduje dyskryminację mniejszości. Stosunkowo dobrze postrzegani są imigranci z krajów europejskich, natomiast dużo mniejszą akceptacją cieszą się imigranci z Ameryki Łacińskiej, Maroka i regionu subsaharyjskiego Afryki. Przykładowo w lutym 2000 roku setki hiszpańskich wieśniaków zaatakowało kijami baseballowymi i żelaznymi prętami marokańską grupę imigrantów w El Ejido.

Atak ten był spowodowany zamordowaniem Hiszpanki przez marokańskiego imigranta. Zamieszki trwały cztery dni, jednak jeszcze przez kilka tygodni miały miejsce mniejsze akty przemocy wobec Marokańczyków.Dyskryminowani w pracy, szkole i miejscu zamieszkania są również Romowie. Raport największej organizacji pozarządowej, czuwającej nad prawami Romów wskazuje, że w Hiszpanii może mieszkać ich około miliona, z czego aż dwie trzecie to osoby poniżej 25 roku życia.

Szacuje się jednak, że aż 60 procent dzieci tej grupy etnicznej nie ukończyło szkoły podstawowej, a tylko bardzo nieliczni poszli do szkoły średniej lub wyżej. Jednocześnie jedna piąta nauczycieli twierdzi, że nie toleruje Romów, zaś jedna czwarta uczniów chciałaby ich wydalenia ze szkół. Dzieci Romów same często opuszczają lekcje, a dla ich rodziców – w 80 procentach analfabetów – edukacja często nie stanowi wartości i tym samym nie są świadomi możliwości edukacyjnych.

W tej sytuacji trudno o ich integrację z ludnością miejscową, a zarazem rosną postawy nietolerancji i akty dyskryminacji. Nacjonalistyczne ugrupowania młodzieżowe w ciągu 2000 roku nadal dopuszczały się aktów przemocy, terroryzując mniejszości. Według raportu Ruchu Przeciwko Nietolerancji z 1999 roku, liczba osób przynależących do tych ugrupowań wzrosła ponad pięciokrotnie w ciągu czterech poprzednich lat. W marcu stwierdzono obecność hiszpańskich neonazistowskich grup w Internecie, gdzie nawoływali do używania przemocy wobec imigrantów z rejonu Maghrebu. Problem dyskryminacji imigrantów nie zmienił się przez ostatnie lata.

Wolność wyznania jako problem współczesnych państw

5/5 - (2 votes)

Wolność wyznania jest uważana za jedno z najważniejszych praw człowieka i jedno z fundamentalnych praw w demokratycznych państwach. Niemniej jednak, wiele państw nadal doświadcza problemów związanych z jej realizacją i ochroną.

W wielu krajach istnieją restrykcje na wolność wyznania, takie jak ograniczenia w przypadku religii mniejszości, zakazy dotyczące niektórych form wyznawania i represje wobec osób wyznających określone religie. Inne kraje doświadczają konfliktów związanych z różnymi interpretacjami religii i wolności wyznania, co może prowadzić do napięć i niepokojów społecznych.

Również w krajach, w których prawo gwarantuje wolność wyznania, może istnieć praktyczne ograniczenie wyznawców w wyrażaniu i praktykowaniu swojej wiary. Może to być spowodowane m.in. brakiem tolerancji, nietolerancją i uprzedzeniami wobec mniejszości religijnych lub brakiem dostępności do miejsc kultu.

W współczesnych państwach, wolność wyznania jest nadal ważnym problemem i wymaga ciągłych wysiłków, aby ją chronić i zapewnić, że będzie ona respektowana i realizowana na całym świecie.

Artykuły 9 i 10 Europejskiej Konwencji Praw Człowieka wskazują, iż „każdy ma prawo do wolności myśli, sumienia i wyznania” oraz „do wolności wyrażania opinii”. Zgodnie z artykułem 9 „prawo to obejmuje wolność zmiany wyznania lub przekonań oraz wolność uzewnętrzniania indywidualnie lub wspólnie z innymi, publicznie lub prywatnie, swego wyznania lub przekonań przez uprawianie kultu, nauczanie, praktykowanie i czynności rytualne”.

Natomiast artykuł 10 mówi, iż prawo do wolności wyrażania opinii „obejmuje wolność posiadania poglądów oraz otrzymywania i przekazywania informacji bez ingerencji władz publicznych i bez względu na granice państwowe”. Analizując prawa wolności, myśli, sumienia, wyznania na podstawie konstytucji hiszpańskiej, można powiedzieć, że zapewnia powyższe wolności, a rząd respektuje te prawa w praktyce.

W 1999 roku władze Katalonii, jednej z prowincji Hiszpanii, odmówiły przedłużenia licencji na działalność trzech stacji radiowych Kościoła Katolickiego. Jednak sprawa ta zakończyła się pomyślnie w marcu 2000 roku, gdy Sąd Najwyższy Katalonii orzekł, iż kryteria przyznawania przez władze Katalonii licencji kładzie zbyt duży nacisk na używanie w programie języka katalońskiego. Paradoksalne w tej kwestii jest to, że to zwykle właśnie Katalończycy skarżą się na dyskryminację, między innymi pod względem językowym.

Chcą używać własnego języka, lecz jednocześnie sami dopuszczają się nadużyć, czego dobrym przykładem jest powyżej przywołany brak zgody władz na przedłużenie licencji radiostacjom katolickim, używającym języka kastylijskiego.

W Hiszpanii nie istnieje religia państwowa, jednak katolicyzm jest religią dominującą i państwo zapewnia mu dofinansowanie. Judaizm, islam i protestantyzm mają oficjalny status i również otrzymują pomoc od państwa.

Wyznawcy innych religii, jak Świadkowie Jehowy czy Mormoni, są objęci konstytucyjną ochroną, ale nie otrzymują żadnych świadczeń. Religie oficjalnie nie zarejestrowane są traktowane jak zrzeszenia kulturalne. W szkołach publicznych istnieje możliwość – jednak nie obowiązek – uczęszczania na lekcje religii, Istnieją jednak zarzuty, iż rząd dyskryminuje religie nie-katolickie, głównie przez odmawianie im przywilejów, przysługujących Kościołowi Katolickiemu.

W 1999 roku parlament przyjął niezobowiązującą rezolucję, wzywającą rząd do wzmożenia środków przeciwko działalności „destrukcyjnych sekt”. Już od 1989 roku prawo pozwalało policji na śledzenie działalności sekt, a nawet stworzono w tym celu specjalną jednostkę. Po ogłoszeniu powyższej rezolucji w niewyjaśnionych okolicznościach zginął Świadek Jehowy oraz został aresztowany lider ugrupowania o nazwie „Orientacja”.

Również raport Helsińskiej Federacji Praw Człowieka krytykuje rząd hiszpański za dyskryminację „nowych religii”. Raport amerykańskiego Departamentu Stanu z 1993 roku nie wspomina o nadużyciach, związanych z prawem do wolności wyznania7. Wtedy uznano, iż wszelkie problemy na tym tle zostały rozwiązane wraz z prawnym zrównaniem wszystkich głównych religii. Obecnie jednak najwyraźniej okazuje się, że problemy pozostały, a nawet zaczęły z czasem przybierać na sile.

Europejska Konwencja Praw Człowieka

5/5 - (2 votes)

Europejska Konwencja Praw Człowieka (European Convention on Human Rights, ECHR) jest międzynarodowym traktatem, który został podpisany w 1950 roku i jest jednym z najważniejszych aktów prawnych dotyczących praw człowieka w Europie. Konwencja ta jest zobowiązująca dla państw członkowskich Rady Europy, w tym dla państw europejskich, które przyjęły ją.

ECHR gwarantuje szereg praw i wolności, w tym prawo do życia, wolność i bezpieczeństwo osobiste, wolność sumienia i wyznania, wolność wypowiedzi, prawo do wolności i bezpieczeństwa, prawo do równości przed prawem, prawo do sprawiedliwego procesu, prawo do swobodnego zrzeszania się i prawo do pozbawienia wolności tylko w określonych przypadkach i zgodnie z prawem.

Konwencja umożliwia również indywidualne skargi na naruszenie tych praw przez państwa członkowskie. Skargi te rozpatrywane są przez Europejski Trybunał Praw Człowieka, który ma jurysdykcję w sprawach dotyczących naruszenia praw gwarantowanych przez ECHR.

Europejska Konwencja Praw Człowieka jest uważana za ważny instrument w ochronie i promocji praw człowieka w Europie i stanowi ważny element europejskiego systemu ochrony praw człowieka.

Europejską Konwencję Praw Człowieka podpisało kilka państw członkowskich Rady Europy w dniu 4 listopada 1950 roku w Rzymie, Włochy. W chwili obecnej Konwencję podpisało i ratyfikowało 47 państw członkowskich Rady Europy. Konwencja ta jest jednym z najważniejszych aktów prawnych dotyczących praw człowieka w Europie i jest uważana za kluczowe narzędzie w ochronie i promocji praw człowieka w regionie.

Stosowanie Europejskiej Konwencji Praw Człowieka (ECHR) odbywa się przede wszystkim za pośrednictwem Europejskiego Trybunału Praw Człowieka (ETPC), który jest głównym organem do rozpatrywania skarg na naruszenie praw gwarantowanych przez Konwencję. Każde państwo członkowskie Rady Europy, które ratyfikowało ECHR, zobowiązuje się do udzielenia pełnego wsparcia ETPC w realizacji jego mandatu.

Indywidualne skargi na naruszenie praw człowieka gwarantowanych przez ECHR mogą być zgłaszane przez jednostki lub grupy osób, które twierdzą, że ich prawa zostały naruszone przez państwo członkowskie. Skargi te rozpatrywane są przez ETPC, który może nakazać państwu naprawienie szkody, wydać orzeczenie uznające naruszenie prawa lub odmówić uznania skargi za zasadną.

Państwa członkowskie ECHR zobowiązane są do implementacji orzeczeń ETPC i uwzględnienia ich w swoich prawnych i politycznych systemach. W razie braku realizacji orzeczenia, ETPC może nałożyć na państwo grzywnę, co stanowi jedno ze środków zapewniających skuteczne wykonywanie orzeczeń.

Stosowanie ECHR i orzeczenia ETPC ma na celu zapewnienie skutecznej ochrony praw człowieka w Europie i zapobieganie naruszeniom tych praw. W ten sposób ECHR stanowi ważne narzędzie w budowaniu kultury i systemu prawnego opartego na poszanowaniu i ochronie praw człowieka.

Najwięcej skarg do Europejskiego Trybunału Praw Człowieka (ETPC) pochodzi z kilku państw członkowskich Rady Europy, w tym Rosji, Turcji, Ukrainy i Rumunii. W ciągu ostatnich kilku lat liczba skarg z tych krajów wzrosła, co wskazuje na niepokojące tendencje w zakresie naruszania praw człowieka w tych państwach.

Z jednej strony, wysoki poziom skarg może wskazywać na wysoką świadomość społeczeństwa i obywateli na temat ich praw i możliwości składania skarg do ETPC. Z drugiej strony, wysoki poziom skarg może również wskazywać na poważne problemy związane z respektowaniem praw człowieka w tych krajach.

ETPC jest ważnym narzędziem w walce o poszanowanie i ochronę praw człowieka w Europie, a jego zadaniem jest udzielanie sprawiedliwości i ochrony praw jednostek i grup, których prawa zostały naruszone. W związku z tym, niezależnie od źródła skarg, ETPC będzie kontynuował swoją misję i niezależne prowadzenie postępowań sądowych w celu ochrony praw człowieka w Europie.